במסגרת הליכי הגירושין, ביקש הבעל לשלול מאשתו את הכתובה כיוון שנהגה בפריצות במסיבת רווקות וביצעה הפלה ללא ידיעתו. האישה שללה את טענותיו והאשימה אותו בהתנהגות אלימה. הדיינים נחלקו בדעותיהם.
בני הזוג נישאו באוקטובר 2012 ונפרדו כעבור תקופה קצרה, שבמהלכה עברה האישה הפלה יזומה. מספר חודשים לאחר מכן הם חזרו לחיות יחד, אך במאי 2013 הבעל עזב את הבית והגיש תביעת גירושין, חלוקת רכוש ודרישה לנישול האישה מכתובתה וממזונותיה. שבועיים לאחר מכן גם האישה הגישה תביעת גירושין, כתובה ומזונות.
לשאלות בנושא הליכי גירושין:
פורום דיני משפחה של פסקדין
הבעל טען כי יש לשלול מהאישה את הכתובה כיוון שהיא ביצעה הפלה ללא ידיעתו והעלתה לפייסבוק תמונות ממסיבת רווקות, כשהיא מצולמת בבגד ים אוחזת באביזר מין.
הבעל גם טען שהאישה לא זכאית לרכושו ולמעשה היא חייבת לו 35 אלף שקל על החתונה ומחצית מכספי מתנות החינה.
האיש הוסיף כי האישה לא זכאית למזונות כיוון שהיא עובדת ולא מזמן קיבלה מענק שחרור מצה"ל.
האישה דרשה את מלוא הכתובה - 50 אלף שקל. לטענתה הבעל נהג לקלל ולהשפיל אותה ואף נקט כלפיה באלימות כלכלית. בכל מקרה, בסופו של דבר הוא עזב את הבית כך שהוא אשם בפירוד.
האישה הכחישה שהתנהגה בצורה לא הולמת, וגם טענה כי בעלה ידע-גם-ידע על ההפלה שהרי הוריו מימנו אותה. היא ביקשה 20 אלף שקל מזונות והוסיפה שכספי החינה שימשו לכיסוי הוצאות האירוע.
"פריצות ופריקת עול"
בית הדין הרבני האזורי בבאר שבע הורה לצדדים להתגרש ולאחר מכן ניגש לדון בסוגיות האחרות. שני דיינים מתוך שלושה – הרב מאיר כהנא והרב ציון לוז-אילוז - נחלקו בדעותיהם בעניין הכתובה: בעוד שהדיין כהנא סבר כי לאישה מגיע חלק מהכתובה (33,500 שקל) סבר הרב אילוז שהיא הפסידה אותה כליל. הרב (אב"ד) גדעון שריון הסכים עם האחרון ודעתו התקבלה כדעת רוב.
הרב כהנא סבר כי השתתפות האישה במסיבת הרווקות אינה סיבה מספקת לשלילת כתובתה: " ... יצאתי לשאול כמה מחבריי אשר, לצערי, אינם שומרי תורה ומצוות, מה היו אומרים על מציאות שבה הולכת אשה נשואה להשתתף במסיבת רווקות, ומעלה לפייסבוק תמונות בבגד ים, עם אביזרי מין... התמונה הכללית העולה היא, שאין מדובר בהתנהגות סבירה ומקובלת, אך מנגד לא זהו הדבר שייצור משבר של ממש בקשר נישואין יציב".
הרב לוז-אילוז לא הסכים עם כך כלל וכלל: "ללא שום ספק השתתפות במסיבת רווקות בעלי מאפיינים של פריצות ופריקת עול... היא בכלל עוברת על דעת יהודית... כל בעל סביר יתנגד לכך שאשתו הנשואה לו תשתתף במסיבה שכזו, שעצם שמה של המסיבה מסיבת 'רווקות' מצביע על כך שמדובר בפורקן ממוסד הנישואין לזמן המסיבה...".
הדיין סבר כי דווקא משום שהתנהגות פרוצה היא מתכון להרס חיי נישואין – מחויב בית הדין להביע הסתייגותו על דרך שלילת הכתובה.
הדיינים נחלקו גם בסוגיית ההפלה: בעוד שהרב כהנא גרס שהאישה לא הסתירה את המעשה מבעלה, הרב לוז-אילוז האמין לבעל וקבע כי בביצוע ההפלה שלא על דעתו וידיעתו פגע פגיעה אנושה בנישואין.
שלושת הדיינים הסכימו שהאישה לא הוכיחה את טענות האלימות ושאין לה כל חלק ברכושו של בעלה, ומהצד השני, גם הבעל אינו זכאי לדרוש מהאישה כספים.
בסופו של דבר, הבעל יצא מפטור מכתובה והאישה יצאה עם 10,000 שקל – שווי מחצית תכולת הדירה בה התגוררו, ותו לא.
- ב"כ התובעת: עו"ד ענת נוי־פרי (אלקיים)
- ב"כ הנתבע: לא צוין
* עו"ד וטוענת רבנית שלומית ביר עוסקת בדיני משפחה ומקרקעין
** הכותבת לא ייצג בתיק.
*** המידע המוצג במאמר זה הנו מידע כללי בלבד, ואין בו כדי להוות ייעוץ ו/ או חוות דעת משפטית. המחברת ו/או המערכת אינם נושאים באחריות כלשהי כלפי הקוראים, ואלה נדרשים לקבל עצה מקצועית לפני כל פעולה המסתמכת על הדברים האמורים.
אתר המשפט הישראלי "פסקדין"
www.psakdin.co.il
המידע המוצג במאמר זה הוא מידע כללי בלבד, ואין בו כדי להוות ייעוץ ו/ או חוות דעת משפטית. המחבר/ת ו/או המערכת אינם נושאים באחריות כלשהי כלפי הקוראים, ואלה נדרשים לקבל עצה מקצועית לפני כל פעולה המסתמכת על הדברים האמורים.
פרסומת - תוכן מקודם
פסקדין הוא אתר תוכן משפטי ופלטפורמה המספקת שירותי שיווק דיגיטלי למשרדי עורכי דין,
בהכנת הכתבה לקח חלק צוות העורכים של פסקדין.